Sexta-feira Santa

Frei Delkson nos fala sobre a sexta-feira da Paixão. Assista!

http://www.youtube.com/watch?v=tlpFSD3oY0I

Respirar Cristo

A respiração entre os seres vivos é a prova visível de que eles estão presentes na terra. A respiração é o exercício nobre de receber e expelir, alternadamente, o ar por meio do movimento dos pulmões.

Quando buscamos respirar Cristo buscamos uma tarefa comprometedora que, por característica própria daquele que buscamos, passa pela cruz, pelo calvário da paixão. Assim, para chegarmos a respirar Cristo em nossas vidas, iniciamos essa aventura pelas nossas ações, nos dedicando decididamente a imitá-lo em nossos gestos, ações, palavras e também em nosso jeito de sentir.

Sabemos que neste mundo atual estamos sempre cheios e ocupados. O primeiro passo para respirar a Cristo é silenciar-se. O silêncio é fruto do esvaziamento, e é ele que nos torna pessoas orantes, sem espiritualismos e sim de uma profunda espiritualidade e comunhão com Deus.

O segundo passo para respirar Cristo é nos comprometermos a dialogar com nossas vozes interiores que tanto nos incomoda, deixando-nos estressados, preocupados, agitados, deprimidos, cheios de dores. É olhar para dentro numa atitude de profundo desejo de conversão.

O outro passo é diagnosticar aquilo que temos carregado. Tantas vezes estamos pesados, temos nossa vida estagnada por levarmos tantas coisas desnecessárias. Respirar Cristo é olharmos para nossas mãos, muitas vezes também pesadas, e soltarmos na areia da vida as inúmeras pedras que carregamos para serem atiradas nos outros os quais condenamos como pecadores.

Respirar Cristo é ir ao encontro do que é estéril em nós. Ir ao encontro daquilo que não tem funcionado daquilo que não tem frutificado, florescido dentro do nosso coração. É ter a ousadia de um operário esperançoso que pede ao seu senhor um ano de espera, convicto de que a partir do adubo jogado em volta a planta se reanimará.

Respirar Cristo é prosseguir no caminho da vida na construção de uma sociedade solidária, comprometida com o Reino dos crucificados de nosso tempo. É ter o olhar de Jesus sobre o ladrão arrependido e oferecer ao mundo possibilidades do paraíso que deve nascer em nós.

Respirar Cristo é esforço, é disponibilidade é exercício de purificação. É buscarmos a enxergar o mundo do jeito que Cristo nos olha, nos vê. É celebramos a sua Páscoa junto aos grandes túmulos que construímos. O medo, a desesperança, a omissão, a indiferença são os lugares onde o Ressuscitado deve aparecer.

Quando conseguimos dá esses passos acertadamente ganhamos equilíbrio e nossa oração se torna mais autêntica, e, o coração mais aberto e disponível.

Quando conseguimos, mesmo com dificuldades dilatar o nosso coração, nos sintonizamos ao projeto de Deus e assim começamos a respirar Cristo.

Quem dilata o coração se esvazia. Quem se esvazia sente falta, a falta preenchida por Deus! Ele esvaziou-se a si mesmo, assumindo a condição de um servo. Por isso, quem o respira busca viver nestes tempos o amor, o serviço, o perdão e a gratuidade.

Eis aí o nosso desejo. Eis a nossa vontade, nossa tarefa, nosso compromisso pascal e nossa missão: dedicarmos decididamente a fazer com que nossa vida seja respirar Cristo. Amém.

A você feliz e abençoada Páscoa do Senhor!

Frei Weisller J. dos Santos, fsma.

Envio Missionário

No domingo, 17, nossa Fraternidade participou do Encontro de Missionários de nossa Forania. Ao longo de todo o ano estaremos realizando missões nas paróquias de Muriaé. Cerca de 300 missionários estiveram reunidos para os preparativos finais para os trabalhos de 2013.
No ano passado realizamos as missões em todas as paróquias do entorno de Muriaé. Foram experiências muito positivas de Evangelização.
Dom José Eudes esteve presente na missa de envio que foi presidida por Padre Silas, Vigário Forâneo. Nosso pastor abençoou e enviou as centenas de missionários.

Respeito por toda a criatura de Deus e pelo ambiente onde vivemos.

Na missa de inauguração de seu pontificado o Papa Francisco não poderia deixar de citar nosso Pai Seráfico. Convocando todos a atitudes de cuidado, a sermos guardiões de toda a criação o Papa  disse em sua homilia:





“Queridos irmãos e irmãs!
Agradeço ao Senhor por poder celebrar esta Santa Missa de início do ministério petrino na solenidade de São José, esposo da Virgem Maria e patrono da Igreja universal: é uma coincidência densa de significado e é também o onomástico do meu venerado Predecessor: acompanhamo-lo com a oração, cheia de estima e gratidão.
Saúdo, com afecto, os Irmãos Cardeais e Bispos, os sacerdotes, os diáconos, os religiosos e as religiosas e todos os fiéis leigos. Agradeço, pela sua presença, aos Representantes das outras Igrejas e Comunidades eclesiais, bem como aos representantes da comunidade judaica e de outras comunidades religiosas. Dirijo a minha cordial saudação aos Chefes de Estado e de Governo, às Delegações oficiais de tantos países do mundo e ao Corpo Diplomático.
Ouvimos ler, no Evangelho, que «José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor e recebeu sua esposa» (Mt 1, 24). Nestas palavras, encerra-se já a missão que Deus confia a José: ser custos, guardião. Guardião de quem? De Maria e de Jesus, mas é uma guarda que depois se alarga à Igreja, como sublinhou o Beato João Paulo II: «São José, assim como cuidou com amor de Maria e se dedicou com empenho jubiloso à educação de Jesus Cristo, assim também guarda e protege o seu Corpo místico, a Igreja, da qual a Virgem Santíssima é figura e modelo» (Exort. ap. Redemptoris Custos, 1).Como realiza José esta guarda? Com discrição, com humildade, no silêncio, mas com uma presença constante e uma fidelidade total, mesmo quando não consegue entender. Desde o casamento com Maria até ao episódio de Jesus, aos doze anos, no templo de Jerusalém, acompanha com solicitude e amor cada momento. Permanece ao lado de Maria, sua esposa, tanto nos momentos serenos como nos momentos difíceis da vida, na ida a Belém para o recenseamento e nas horas ansiosas e felizes do parto; no momento dramático da fuga para o Egipto e na busca preocupada do filho no templo; e depois na vida quotidiana da casa de Nazaré, na carpintaria onde ensinou o ofício a Jesus.
Como vive José a sua vocação de guardião de Maria, de Jesus, da Igreja? Numa constante atenção a Deus, aberto aos seus sinais, disponível mais ao projecto d’Ele que ao seu. E isto mesmo é o que Deus pede a David, como ouvimos na primeira Leitura: Deus não deseja uma casa construída pelo homem, mas quer a fidelidade à sua Palavra, ao seu desígnio; e é o próprio Deus que constrói a casa, mas de pedras vivas marcadas pelo seu Espírito. E José é «guardião», porque sabe ouvir a Deus, deixa-se guiar pela sua vontade e, por isso mesmo, se mostra ainda mais sensível com as pessoas que lhe estão confiadas, sabe ler com realismo os acontecimentos, está atento àquilo que o rodeia, e toma as decisões mais sensatas. Nele, queridos amigos, vemos como se responde à vocação de Deus: com disponibilidade e prontidão; mas vemos também qual é o centro da vocação cristã: Cristo. Guardemos Cristo na nossa vida, para guardar os outros, para guardar a criação!
Entretanto a vocação de guardião não diz respeito apenas a nós, cristãos, mas tem uma dimensão antecedente, que é simplesmente humana e diz respeito a todos: é a de guardar a criação inteira, a beleza da criação, como se diz no livro de Génesis e nos mostrou São Francisco de Assis: é ter respeito por toda a criatura de Deus e pelo ambiente onde vivemos. É guardar as pessoas, cuidar carinhosamente de todas elas e cada uma, especialmente das crianças, dos idosos, daqueles que são mais frágeis e que muitas vezes estão na periferia do nosso coração. É cuidar uns dos outros na família: os esposos guardam-se reciprocamente, depois, como pais, cuidam dos filhos, e, com o passar do tempo, os próprios filhos tornam-se guardiões dos pais. É viver com sinceridade as amizades, que são um mútuo guardar-se na intimidade, no respeito e no bem. Fundamentalmente tudo está confiado à guarda do homem, e é uma responsabilidade que nos diz respeito a todos. Sede guardiões dos dons de Deus!
E quando o homem falha nesta responsabilidade, quando não cuidamos da criação e dos irmãos, então encontra lugar a destruição e o coração fica ressequido. Infelizmente, em cada época da história, existem «Herodes» que tramam desígnios de morte, destroem e deturpam o rosto do homem e da mulher.
Queria pedir, por favor, a quantos ocupam cargos de responsabilidade em âmbito económico, político ou social, a todos os homens e mulheres de boa vontade: sejamos «guardiões» da criação, do desígnio de Deus inscrito na natureza, guardiões do outro, do ambiente; não deixemos que sinais de destruição e morte acompanhem o caminho deste nosso mundo! Mas, para «guardar», devemos também cuidar de nós mesmos. Lembremo-nos de que o ódio, a inveja, o orgulho sujam a vida; então guardar quer dizer vigiar sobre os nossos sentimentos, o nosso coração, porque é dele que saem as boas intenções e as más: aquelas que edificam e as que destroem. Não devemos ter medo de bondade, ou mesmo de ternura.A propósito, deixai-me acrescentar mais uma observação: cuidar, guardar requer bondade, requer ser praticado com ternura. Nos Evangelhos, São José aparece como um homem forte, corajoso, trabalhador, mas, no seu íntimo, sobressai uma grande ternura, que não é a virtude dos fracos, antes pelo contrário denota fortaleza de ânimo e capacidade de solicitude, de compaixão, de verdadeira abertura ao outro, de amor. Não devemos ter medo da bondade, da ternura!
Hoje, juntamente com a festa de São José, celebramos o início do ministério do novo Bispo de Roma, Sucessor de Pedro, que inclui também um poder. É certo que Jesus Cristo deu um poder a Pedro, mas de que poder se trata? À tríplice pergunta de Jesus a Pedro sobre o amor, segue-se o tríplice convite: apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas. Não esqueçamos jamais que o verdadeiro poder é o serviço, e que o próprio Papa, para exercer o poder, deve entrar sempre mais naquele serviço que tem o seu vértice luminoso na Cruz; deve olhar para o serviço humilde, concreto, rico de fé, de São José e, como ele, abrir os braços para guardar todo o Povo de Deus e acolher, com afecto e ternura, a humanidade inteira, especialmente os mais pobres, os mais fracos, os mais pequeninos, aqueles que Mateus descreve no Juízo final sobre a caridade: quem tem fome, sede, é estrangeiro, está nu, doente, na prisão (cf. Mt 25, 31-46). Apenas aqueles que servem com amor capaz de proteger.
Na segunda Leitura, São Paulo fala de Abraão, que acreditou «com uma esperança, para além do que se podia esperar» (Rm 4, 18). Com uma esperança, para além do que se podia esperar! Também hoje, perante tantos pedaços de céu cinzento, há necessidade de ver a luz da esperança e de darmos nós mesmos esperança. Guardar a criação, cada homem e cada mulher, com um olhar de ternura e amor, é abrir o horizonte da esperança, é abrir um rasgo de luz no meio de tantas nuvens, é levar o calor da esperança! E, para o crente, para nós cristãos, como Abraão, como São José, a esperança que levamos tem o horizonte de Deus que nos foi aberto em Cristo, está fundada sobre a rocha que é Deus.
Guardar Jesus com Maria, guardar a criação inteira, guardar toda a pessoa, especialmente a mais pobre, guardarmo-nos a nós mesmos: eis um serviço que o Bispo de Roma está chamado a cumprir, mas para o qual todos nós estamos chamados, fazendo resplandecer a estrela da esperança: Guardemos com amor aquilo que Deus nos deu!Peço a intercessão da Virgem Maria, de São José, de São Pedro e São Paulo, de São Francisco, para que o Espírito Santo acompanhe o meu ministério, e, a todos vós, digo: rezai por mim! Amem.

Nosso novo meio de transporte

Nossa fraternidade do Noviciado está de transporte novo. Uma elegante charrete tem percorrido as ruas de Belisário - com muita dificuldade, pois a égua costuma empacar... - chamando a atenção de toda a população local. "Nunca vimos frades de charrete!!!"

Festa da Juventude em Belisário

No domingo, dia 17 de março, Belisário parou para celebrar a juventude. Um animado encontro de jovens aconteceu no salão paroquial durante a tarde, assessorado por Sebastião Farinhada, artista popular e agente de pastoral da Diocese de Caratinga.
À noite, a alegria tomou conta da praça da Matriz. Todo o povo do distrito saiu para ouvir e danças ao som das músicas de Farinhada e Frei Delkson. Ciranda, forró e muita festa.
É a Pastoral da Juventude buscando animar os jovens a dar uma resposta generosa à missão. "Eis-me aqui, envia-me".

 

 

O Papa Francisco, chamado a restaurar a Igreja

 

Nas redes sociais havia anunciado que o futuro Papa iria se chamar Francisco. E não me enganei. Por que Francisco? Porque São Francisco começou sua conversão ao ouvir o Crucifixo da capelinha de São Damião lhe dizer:”Francisco, vai e restaura a minha casa; olhe que ela está em ruinas”(S.Boaventura, Legenda Maior II,1).
Francisco tomou ao pé da letra estas palavras e reconstruíu a igrejinha da Porciúncula que existe ainda em Assis dentro de uma imensa catedral. Depois entendeu que se tratava de algo espiritual: restaurar a “Igreja que Cristo resgatara com seu sangue”(op.cit). Foi então que começou seu movimento de renovação da Igreja que era presidida pelo Papa mais poderoso da história, Inocêncio III. Começou morando com os hansenianos e de braço com um deles ia pelos caminhos pregando o evangelho em língua popular e não em latim.
É bom que se saiba que Francisco nunca foi padre mas apenas leigo. Só no final da vida, quando os Papas proibiram que os leigos pregassem, aceitou ser diácono à condição de não receber nenhuma remuneração pelo cargo.
Por que o Card. Jorge Mario Bergoglio escolheu o nome de Francisco? A meu ver foi exatamente porque se deu conta de que a Igreja, está em ruinas pela desmoralização dos vários escândalos que atingiram o que ela tinha de mais precioso: a moralidade e a credibilidade.
Francisco não é um nome. É um projeto de Igreja, pobre, simples, evangélica e destituída de todo o poder. É uma Igreja que anda pelos caminhos, junto com os últimos; que cria as primeiras comunidades de irmãos que rezam o breviário debaixo de árvores junto com os passarinhos. É uma Igreja ecológica que chama a todos os seres com a doce palavra de “irmãos e irmãs”. Francisco se mostrou obediente à Igreja dos Papas e, ao mesmo tempo, seguiu seu próprio caminho com o evangelho da pobreza na mão. Escreveu o então teólogo Joseph Ratzinger: ”O não de Francisco àquele tipo de Igreja não poderia ser mais radical, é o que chamaríamos de protesto profético”(em Zeit Jesu, Herder 1970, 269). Ele não fala, simplesmente inaugura o novo.
Creio que o Papa Francisco tem em mente uma Igreja assim, fora dos palácios e dos símbolos do poder. Mostrou-o ao aparecer em público. Normalmente os Papas e Ratizinger principalmente punham sobre os ombros a mozeta aquela capinha, cheia de brocados e ouro que só os imperadores podiam usar. O Papa Francisco veio simplesmente vestido de branco e com a cruz de bispo. Três pontos são de ressaltar em sua fala e são de grande significação simbólica.
O primeiro: disse que quer “presidir na caridade”. Isso desde a Reforma e nos melhores teólogos do ecumenismo era cobrado. O Papa não deve presidir com como um monarca absoluto, revestido de poder sagrado como o prevê o direito canônico. Segundo Jesus, deve presidir no amor e fortalecer a fé dos irmãos e irmãs.
O segundo: deu centralidade ao Povo de Deus, tão realçada pelo Vaticano II e posta de lado pelos dois Papas anteriores em favor da Hierarquia. O Papa Francisco, humildemente, pede que o Povo de Deus reze por ele e o abençoe. Somente depois, ele abençoará o Povo de Deus. Isto significa: ele está ai para servir e não par ser servido. Pede que o ajudem a construir um caminho juntos. E clama por fraternidade para toda a humanidade onde os seres humanos não se reconhecem como irmãos e irmãs mas reféns dos mecanismos da economia.
Por fim, evitou toda a espetacularização da figura do Papa. Não estendeu os braços para saudar o povo. Ficou parado, imóvel, sério e sóbrio, diria, quase assustado. Apenas se via a figura branca que olhava com carinho para a multidão. Mas irradiava paz e confiança. Usou de humor falando sem uma retórica oficialista. Como um pastor fala aos seus fiéis.
Cabe por último ressaltar que é um Papa que vem do Grande Sul, onde estão os pobres da Terra e onde vivem 60% dos católicos. Com sua experiência de pastor, com uma nova visão das coisas, a partir de baixo, poderá reformar a Cúria, descentralizar a administração e conferir um rosto novo e crível à Igreja.

Leonardo Boff

Leonardo Boff é autor de São Francisco de Assis: ternura e vigor, Vozes 1999.
http://leonardoboff.wordpress.com/2013/03/14/o-papa-francisco-chamado-a-restaurar-a-igreja/